Reinos del posclasico

LA GUERRA MEXICAS La sociedad mexica también estaba centrada alrededor de la guerra ; cada hombre mexica recibía formación militar básica desde temprana edad, ya que la guerra no solo era importante para el bien del imperio , sino que también era para muchos la única posibilidad de ascender en la pirámide social mexica. TOLTECAS  Los toltecas eran guerreros poderosos que debieron ser muy temidos y respetados en Mesoamérica central durante su apogeo, aproximadamente entre el 900 y el 1150 d.C. Usaban armas y armaduras avanzadas para la época, y estaban organizados en fervientes clanes guerreros que servían a diferentes dioses despiadados. PUREPECHAS  La Guerra del Salitre se llevó a cabo entre los años de 1480 a 1510 fue un conflicto armado que enfrentó al Imperio purépecha contra los señoríos asentados en Colima, Sayula, Zapotlán, Tuxpan, Tapalpa y Autlán.

EL SACRIFICIO  TOLTECAS  Los toltecas asociaban la practica de sacrificios humanos con la veneración de Tezcatlipoca. En la mitología  mexica, a partir de las reformas de Tlacaélel el sacrificio era el recurso humano para salvar al universo de su destrucción, asegurando la supervivencia del sol, y con ello la vida misma. MEXICAS  En Mesoamérica la practica del sacrificio humano estaba vinculada estrechamente con la guerra, que tenia un doble objetivo: conformar grandes unidades políticas y dominar a otros pueblos. PUREPECHAS  El sacrificio humano tenia una fuerte importancia en la vida social y religiosa de los purépechas del posclásico tardío. Se pueden distinguir dos grandes categorías de sacrificio , La primera está dedicada a las deidades vinculadas con el cuerpo celeste e involucra, principalmente, a cautivos de guerra. La segunda parece destinada a los dioses relacionados con la tierra y el medio acuático.

Fue una potencia mesoamericana de primera magnitud que resistió el empuje del imperio mexica. Dado que era gobernado por clanes enseñoreados en varias casas establecidas en diferentes puntos podría hablarse de una confederación a estos, a partir de cierta época de su historia hasta la invasión española. EL CULTO A LOS DIOSES   Originalmente esta cultura tenia su propia religión original y nativa del imperio que se mantuvo hasta el contacto hispánico, posterior a este contacto comenzó la evangelización de los purépechas, por parte de las ordenes franciscanas en las regiones fronterizas del Imperio  Purépecha, ya anexado a la corona española.

Los mexicas fueron el ultimo pueblo mesoamericano que formo una rica y compleja tradición religiosa, política, cosmológica, astronómica, filosófica y artística aprendida y desarrollada por algunos pueblos de Mesoamérica a lo largo de siglos.  EL CULTO A LOS DIOSES  La religión mexica fue la síntesis de las creencias y tradiciones milenarias de los antiguos pueblos en Mesoamérica, de una complejidad que implicaba la existencia misma siendo estrechamente ligada la lluvia y agricultura. El concierto humano tenia en la naturaleza divina su razón de ser e implicaba diversos conceptos. Estas fuerzas impregnaban todo lo habitado en la tierra y su equilibrio caracterizaba micro y macro cósmico, que debía ser mantenido. En el caso mexica, una sola elite sacerdotal detentaba el poder de comunicación y de equilibrio como forma de sometimiento ideológico con el grueso de la población.

Las costumbres y tradiciones son un bien cultural  que se transmite de generación en generación, comunicando que mantienen vivo una forma de vida. Los toltecas gozaron de un gran prestigio, entre estos los aztecas, quienes acogieron varios de sus aspectos culturales como propios. También su época fue vista por muchos pueblos precolombinos como una era de oro. Donde predominaban las artes, la escritura y la medicina  EL CULTO A LOS DIOSES  Otra casta importante era la religiosa, siendo una de las predominantes en la pirámide social. Existía entre ellos un grupo de hombres llamados "Nonoalcas" sacerdotes de la deidad de "Quetzalcóatl" dios principal de la cultura tolteca